По месяцам: Anti Poolamets

Среди социальных вопросов на первый план выходят иммиграция и безопасность. Выступающий напрямую связывает массовую иммиграцию с тяжкими преступлениями (изнасилование, убийство) и подчеркивает опасность религиозного экстремизма (салафитский ислам) в тюрьмах. Приоритетом являются государственная безопасность и общественный порядок.

Единственная упомянутая социальная тема — это краткое признание важности здоровья населения в контексте табачного акциза, однако детальная позиция по данному вопросу отсутствует.

Основной социальной темой является решительная защита свободы слова и академической свободы, при этом правительство обвиняется в попытке ограничения этих фундаментальных свобод, что нанесло ущерб репутации Эстонии как внутри страны, так и в США.

Среди социальных тем на первом плане — сильное противодействие массовой иммиграции, которую связывают с угрозами безопасности, возникновением гетто и практиками советского времени, ссылаясь на предупреждения КАПО и беспорядки в зарубежных странах (США, Ирландия). Он подчеркивает необходимость поддержки молодых семей жилищными кредитами для восстановления рождаемости. Он также критикует требование к врачам владеть русским языком, что затрудняет молодым врачам оставаться в Эстонии.

Выступающий крайне критически относится к пропаганде трансидеологии и социальных гендеров, называя это "токсичной идеологией" и "безумием". Он выступает против гендерных квот в управлении бизнесом, называя их идеологическим бредом и дискриминацией в отношении квалифицированных людей. В сфере образования он критикует "русифицирующего министра образования" и требует защиты школьной среды на родном языке для эстонских детей.

В социальных вопросах выступающий придерживается радикально консервативных взглядов, агрессивно выступая против гендерной пропаганды, прав трансгендеров и преподавания в школах концепции «20 социальных полов». Критике подвергается замена «культуры ценностей» на «культуру балагана» (в качестве примеров приводятся драг-шоу и скандалы на ERR), а также выражается обеспокоенность по поводу угасания традиции Певческого праздника. Кроме того, поднимается вопрос об угрозе безопасности, связанной с планом по ввозу в Эстонию исламских террористов и преступников из зарубежных стран (так называемое «Европейское Гуантанамо»).

Занимает крайне консервативную позицию по социальным вопросам, категорически выступая против преподавания гендерной идеологии в школах и требуя признания только двух полов (мужского и женского). Подчеркивается необходимость формирования позитивных установок для поддержки рождаемости, а также критикуется негативное отношение правительства к женщинам фертильного (детородного) возраста. Кроме того, критикуется игнорирование Закона о языке и потакание украинским военнослужащим-дезертирам.

В социально-политическом плане [субъект] решительно выступает против крайне левого экстремизма и акцентирования внимания на темах ЛГБТК+ во внешней политике (радужные флаги, гей-парады), считая это неверным толкованием западных ценностей. Он страстно защищает свободу слова, противодействуя закону о языке вражды, который расценивает как цензуру и ослабление демократии. Поднимает вопрос о сохранении эстонского языка и культуры в системе образования, где дети, для которых эстонский является родным, оказались в меньшинстве.

Выступающий крайне критичен и занимает конфронтационную позицию по отношению к вопросам гендерной идентичности, называя преподавание 20+ психологических полов в школах «псевдонаукой» и «культурным марксизмом». Он/Она подчеркивает необходимость защиты детей и восстановления научной истины (только два пола). Кроме того, он/она критикует бездействие правительства в отношении иностранной рабочей силы и несоблюдения языковых требований.